اخي حلاوة الإيمان
هل تقصد بعقدين في عقد ::::الإيجار المنتهي بالتمليك
نعم أخي الفهد الإيجار المنتهي بالتمليك وقد افتت اللجنة الدائمة بذالك
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
قد أفتى بذلك هيئة كبار العلماء في المملكة :
( قرار رقم ( 198 ) وتاريخ : 16 / 12 / 1420 هـ )
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد : فإن مجلس هيئة كبار العلماء درس موضوع الإيجار المنتهي بالتمليك في دوراته التاسعة والأربعين ، والخمسين ، والحادية والخمسين ، بناء على استفتاءات متعددة وردت إلى الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء ، واطلع على البحوث المعدة في الموضوع من قبل عدد من الباحثين ، وفي دورته الثانية والخمسين المنعقدة في مدينة الرياض ابتداء من تاريخ : 29 / 10 / 1420 هـ استأنف دراسة هذا الموضوع ، وبعد البحث والمناقشة رأى المجلس بالأكثرية أن هذا العقد غير جائز شرعاً لما يأتي :
أولاً : أنه جامع بين عقدين على عين واحدة مستقر على أحدهما وهما مختلفان في الحكم متنافيان فيه ، فالبيع يوجب انتقال العين بمنافعها إلى المشتري ، وحينئذ لا يصح عقد الإجارة على المبيع لأنه ملك للمشتري ، والإجارة توجب انتقال منافع العين فقط إلى المستأجر ، والمبيع مضمون على المشتري بعينه ومنافعه ، فتلفه عليه عيناً ومنفعة ، فلا يرجع بشيء منها على البائع ، والعين المستأجرة من ضمان مؤجرها ، فتلفها عليه عيناً ومنفعة ، إلا أن يحصل من المستأجر تعد أو تفريط .
ثانياً : إن الأجرة تقدر سنوياً أو شهرياً بمقدار مقسط يستوفي به قيمة المعقود عليه ، يعده البائع أجرة من أجل أن يتوثق بحقه حيث لا يمكن للمشتري بيعه . مثال ذلك : إذا كانت قيمة العين التي وقع عليها العقد خمسين ألف ريال وأجرتها شهرياً ألف ريال حسب المعتاد جعلت الأجرة ألفين ، وهي في الحقيقة قسط من الثمن حتى تبلغ القيمة المقدرة ، فإن أعسر بالقسط الأخير مثلاً سحبت منه العين باعتبار أنها مؤجرة ولا يرد عليه ما أخذ بناء على أنه استوفى المنفعة . ولا يخفى ما في هذا من الظلم والإلجاء إلى الاستدانة لإيفاء القسط الأخير .
ثالثاً : إن هذا العقد وأمثالها أدى إلى تساهل الفقراء في الديون حتى أصبحت ذمم كثير منهم مشغولة منهكة ، وربما أدى إلى إفلاس بعض الدائنين لضياع حقوقهم في ذمم الفقراء . ويرى المجلس أن يسلك المتعاقدان طريقاً صحيحاً وهو أن يبيع الشيء ويرهنه على ثمنه ويحتاط لنفسه بالاحتفاظ بوثيقة العقد واستمارة السيارة ونحو ذلك والله الموفق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .
هيئة كبار العلماء
رئيس المجلس
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
صالح بن محمد اللحيدان
راشد بن صالح بن خنين
محمد بن إبراهيم بن جبير
عبدالله بن سليمان المنيع
عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
د . صالح بن فوزان الوزان
محمد بن صالح العثيمين
عبدالله بن عبدالرحمن البسام
ناصر بن حمد الراشد
محمد بن عبدالله السبيل
د . عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
محمد بن سليمان البدر
عبدالرحمن بن حمزة المرزوقي
د . عبدالله بن عبدالمحسن التركي
محمد بن زيد آل سليمان
د . بكر بن عبدالله أبو زيد
د . حسن بن جعفر العتمي
د . عبدالوهاب بن إبراهيم أبو سليمان
د . صالح بن عبدالرحمن الأطرم
وأقول جزاهم الله كل خير لأن الشركات بهذا النظام تستغل المواطن لو فرضنا أنه ماسدد أخر قسطين معنى ذالك أن السيارة سوف تسحب منه ولن يتملكها وهذ ظلم كبير له
والحمد الله على هذا الدين الذي حفظ لنا حقوقنا
أخوكم أبو أنس:cool:
