استفتاء (كاش أم تقسيط ) أرجو من جميع الأعضاء التكرم والدخول

اخوي كاتب الموضوع

هذه على ما اعتقد فتوه قديمه لكن اظن انهم تراجعوا عنها او انه في من الشيوخ من احل هذا النظام و اعتبره مجاز شرعا

يا ليت تتأكد اذا كان في فتوى جديده و انا برضو بدور

و الله اعلم

مشكووووووووووورين إخواني
على مروركم وردودكم

أخوي الطراد نظام التأجير المنتهي بالمليك غير جائز شرعاً
وإليك نص الفتوى

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن الإيجار المنتهي بالتمليك


الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ، وبعد :
فإن مجلس هيئة كبار العلماء درس موضوع الإيجار المنتهي بالتمليك في دورته التاسعة والاربعين ، والخمسين ، والحادية والخمسين ، بناء على استفتاءات متعددة وردت إلى الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء ، واطلع على البحوث المعدة في الموضوع من قبل عدد من الباحثين .
وفي دورته الثانية والخمسين المنعقدة في الرياض ابتداء من تاريخ 29/10/1420 هـ . استأنف دراسة هذا الموضوع ، وبعد البحث والمناقشة رأى المجلس بالأكثرية أن هذا العقد غير جائز شرعا لما يأتي :
أولا : أنه جامع بين عقدين على عين واحدة غير مستقر على احدهما وهما مختلفان في الحكم متنافيان فيه . فالبيع يوجب انتقال العين بمنافعها إلى المشتري ، وحينئذ لا يصح عقد الإجارة على المبيع لأنه ملك للمشتري ، والإجارة توجب انتقال منافع العين فقط إلى المستأجر . والمبيع مضمون على المشتري بعينه ومنافعه ، فتلفه عليه عينا ومنفعة ، فلا يرجع بشيء منهما على البائع ، والعين المستأجرة من ضمان مؤجرها ، فتلفها عليه عينا ومنفعة ، إلا أن يحصل من المستأجر تعد أو تفريط .
ثانيا : أن الأجرة تقدر سنويا أو شهريا بمقدار مقسط يستوفى به قيمة المعقود عليه ، يعده البائع أجرة من أجل أن يتوثق بحقه حيث لا يمكن للمشتري بيعه .
مثال ذلك : إذا كانت قيمة العين التي وقع عليها العقد خمسين ألف ريال وأجرتها شهريا ألف ريال حسب المعتاد جعلت الأجرة ألفين ، وهي في الحقيقة قسط من الثمن حتى تبلغ القيمة المقدرة ، فإن أعسر بالقسط الأخير مثلا سحبت منه العين باعتبار أنها مؤجرة ولا يرد عليه ما أخذ منه بناء على أنه استوفى المنفعة . ولا يخفى ما في هذا من الظلم والإلجاء إلى الاستدانة لايفاء القسط الأخير .
ثالثا : أن هذا العقد وأمثاله أدى إلى تساهل الفقراء في الديون حتى أصبحت ذمم كثير منهم مشغولة منهكة ، وربما يؤدي إلى إفلاس بعض الدائنين لضباع حقوقهم في ذمم الفقراء .
ويرى المجلس أن يسلك المتعاقدان طريقا صحيحا وهو أن يبيع الشيء ويرهنه على ثمنه ويحتاط لنفسه بالاحتفاظ بوثيقة العقد واستمارة السيارة ونحو ذلك .
والله الموفق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

هيئة كبار العلماء :

رئيس المجلس
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ .
صالح بن محمد اللحيدان .
راشد بن صالح بن خنين .
عبدالله بن عبدالرحمن الغديان .
د/ صالح بن فوزان الفوازان .
محمد بن صالح العثيمين .
ناصر بن حمد الراشد .
محمد بن عبدالله السبيل .
د/ عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ .
محمد بن سليمان البدر .
عبدالرحمن بن حمزة المرزوقي .
د/ عبدالله بن عبدالمحسن التركي .
محمد بن زيد آل سليمان .
د/ بكر بن عبدالله أبو زيد .
حسن بن جعفر العتمي .
د/ عبدالوهاب بن إبراهيم أبو سليمان .
د/ صالح بن عبدالرحمن الأطرم . لم يحضر لمرضه

[مشكور على الموضوع الجيد
بالنسبة لي انا استطيع شراء سيارة بالكاش ، مع ذلك انا اخذ نظام التاجير المنتهي بالتمليك لاني شخص مزاجي واحب اغير السيارة كل ستة اشهر على الاقل .
لكن للذين يصبر معهم الموتر انصحهم بالكاش او التقسيط الغير منتهي بالتمليك .

للمعلومية للعضو هايلكس 2001 وبس تويوتا تاخذ زيادة 20.000 ريال على كل سيارة في حال التقسيط ثلاث سنوات ونصف .

هلا بيك اخوي ومشكور على الموضوع الجميل

بالنسبه لكاش او تقسيط طبعا الكاش افضل بكثير لكن اللي ما عنده فلوس وش يسوي ؟؟
طبعا ماله غير انه يضطر يدفع بالتقسيط الي غزا حياه الكثير من البيوت ذات الدخل الضعيف و لكنه حل من الحلول
حتى انه التقسيط صار يدخل في امور اكثر اهميه من السياره او البيت

صار يدخل حتى في امور الزواج و المهر

ما نول غير الله يرزق كل واحد على قد نيته

و شكرا على الموضوع
راعي الماكس

مشكووووووووووورين إخواني
على مروركم وردودكم

وبانتظار الأعضاء

انا كمان اوافق الشباب الرائي الكاش هو الافضل حتى يعني لو لا سمح الله صار حادث ولا انسرقت السيارة ماتقعد تسدد اقساط ولاشي وهذي صراحة تقهر القلب وكمان لأن الكاش ارخص وان كانت السيارة رخيصة مو لازم المفاخرة بالأقساط الالتزامات عد واغلط

انا اقول الكاش احسن

لاكن اللي ماعندو يخليها تقسيط كمان مريح

تحياتي

الكـــــــــــــــــاش






الكـــــــــــــــــاش





الكـــــــــــــــــاش






الكـــــــــــــــــاش












ثم التقســـــــــــــيط..............











بلااااااااااااااك

مشكووووووووووووورين إخواني على
مروركم وتفاعلكم

بانتظار المزيد من الأعضاء

الأفضل الكاش لخلوه من أي مسائل شرعية وأيضا تبرئ الذمة

اما نظام التقسيط العادي المألوف عندنا لا يستعمل الا في حال عدم توفر المبلغ

ولا يحبذ هذا النظام بسبب أنه كالدين وبه إتيان كفيل ( يعني الناس يدرون ان ماعندك

فلوس >>> على حسب قيمة السيارة) وفيه كشف لراتب العميل

والمعروف ان أكره سؤال للرجل : كم راتبك ؟ كما أن تقول للمرأة : كم عمرك؟

أما نظام التأجير المنتهي بالتمليك ( وهو نوع من انواع التقسيط ) الذي استحدث في

أيامنا فأرجو من أخواني الأعضاء الابتعاد عنه قدر الامكان لما يشوبه من الحرام

والربا الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ( لاتنسون تصلون عليه)

تحياتي لكم

موضوع جميل يا F50
لي عودة إن شاء الله.

ولا تنسى أن ترجع للموضوع أيضا كما وعدت.
:)

انا في رايي

لو عندي كاش كان دفعت كاش

لو ما عندي اخذ الايجار منتهي بالتمليك

احسن

الصراحه انا اشوف التقسيط احسن بكثير عن الكاش

لانك تقدر تقطع القسط عنهم اذا ماصلحوا السيارة اذا كان فيها مشكله كبيره
و ثانيا مثل ماقال اخوي AHMED900 تخسر مبلغ شهري قليل و لا تخسر المبلغ
بالكامل .



و هذا رأيي في الموضوع

اخوك LAMBORGHINI

اللي عنده كاش يأخذ كاش
ونصيحة يأخذ من المعارض لا يأخذ من الوكالة لأنه سيوفر على الأقل 5000 ريال

واللي ما عنده كاش يأخذ أقساط عن طريق البنك تراه أحسن خاصة طريقة المرابحة بس لا بد يكون موظف كذا يوفر كثير لأن البنك يأخذ 6% بس

تحياتي لكم

مشكورين إخواني على مروركم وتفاعلكم

مرحبا ياخوي/ الصراحة كل واحد وحسب قدرته .. يعني المليان فلوس ما تضره انه يطلع فياغرا كاش مدامه يسبح في بحر من الفلوس .. أما اللي زيي وزي كثير من الشعب يادوب يقدروا على 2000 في الشهر وبالقوة تخرج ...

وانا بصراحة استحسن الكاش لأنه يريح ويخليك ما ترتبط ماديا ولمدة أربع سنوات .

على حسب
يعني اذا كان عندي مبلغ السيارة اخذها كاش
لكن اذا ماعندي او عند جز من المبلغ باخذها تقسيط

الكاش اقل طبعا