>> صــيــام الـمـريـض <<

السلام عليكم
اخبااااااااركم



المريض الذي دخل عليه شهر رمضان , وهو مريض , أو مرض في

أثنائه له حالتان : الاولى : أن يرجى زوال مرضه , فهذا إذا خاف

مع الصيام زيادة مرضه , أو طول مدته , جاز له الفطر إجماعا .

وجعله بعض أهل العلم مستحبا , لقوله تعالى : وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ

عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة، الآية: 185] ولما رواه الإمام أحمد

وغيره عن النبي , صلى الله عليه وسلم , قال : إن الله يحب أن تؤتى

رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته فيكره له الصوم مع المشقة لأنه

خروج عن رخصة الله , وتعذيب من المرء لنفسه .

أما إن ثبت أن الصوم يضره , فإنه يجب عليه الفطر , ويحرم عليه

الصيام , لقوله تعالى : وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

[النساء، الآية: 29] ولما ثبت في الصحيح أن النبي , صلى الله عليه

وسلم , قال : إن لنفسك عليك حقا فمن حقها أن لا تضرها , مع

وجود رخصة الله تعالى . وإذا أفطر لمرضه الذي يرجى زواله ,

قضى بعدد الأيام التي أفطرها ولا كفارة عليه.

الثانية : أن يكون المرض لا يرجى زواله , كالسل والسرطان والسكر

وغيرهما من الأمراض - نعوذ بالله من عضال الداء وشر الأسقام -

فإذا كان الصوم يشق عليه , فإنه لا يجب عليه لأنه لا يستطيعه ,

وقد قال تعالى : لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة، الآية: 286] بل يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا , ولا قضاء عليه , لأنه ليس له

حال يصير إليها يتمكن فيها من القضاء وفي هذا وأمثاله , يقول تعالى

: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ [البقرة، الآية: 184] قال

ابن عباس - رضي الله عنهما - في هذه الآية: "ليست بمنسوخة , هي

للكبير الذي لا يستطيع الصوم" . رواه البخاري . والمريض الذي لا يرجى

برؤه في حكم الكبير . وهذا مذهب الجمهور . قال ابن القيم - رحمه الله -

: ولا يصار إلى الفدية إلا عند اليأس من القضاء.




الشيخ عبدالله بن صالح القصير



وانشالله انكم استفدتم ..

وكـل عـام وانـتـم بـخـيـر



تحياتــــــي