حكم التأمين الشامل شرعا ... وايش التصرف ؟

انزين السؤال الثاني يطرح نفسه كيف شركة التامين تعوضك اذا كنسلت السيارة؟؟؟؟؟

انا بفهمك فيه شي اسمه سوق الاوراق المالية تطرح هاي الشركات بالاسهم إلي تمتلكها

طبعا انته ما تعتبر مساهم انته تعتبر دائن بس في غيرك يدخلون على اساس انهم

مساهمين في شركة التامين عشان جيه تختلف نسبة كل شركة تامين من شركة حسب

وضعها في سوق الاسهم ولا كيف انته مامن سيارتك عندهم قيمة السيارة 500000

مثلا وضار عليك حادث لا قدر الله قوي جدا وقالت لك الوكالة السيارة تكنسل انزين شو

يصير هاي الشركة تسير تبيع قدر من الاسهم عشان تعوضك باموالك إلا هي قيمة

السيارة وشكرا.

اخوي تيتان اررررررررررررررركد


اجرؤكم على الفتوى اجرؤكم على النار او كما في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم


ممكن اي واحد يقرا كلامك ويمشي عليه الى موته ,, وكل وزره وذنبه عليك



اخوي نايس مان...ابحث في الموضوع فالمسألة فيها حلال وحرام ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

يعطيك العافيه ياقلبي

ومشي حكاية طلب التوبه من شيخ :) .. انا مشيتها قلت اكيد المعنى ببطن الشاعر واستبعدت المعنى الظاهري للكلمه


تحياتي

بالنسبة للتأمين فيه بحث للشيخ الدكتور يوسف الشبيلي
http://www.shubily.com/books/insurance.pdf
بحث مختصر ومفيد انصحك بقراءته كاملا...لكنه لم يتطرق للتأمين الشامل

وبقية التعويض تتصدق به وتطلب المغفرة من الله سبحانه وتعالى



التوبة والمغفرة لا تطلب إلا من مانحها وهو الله سبحانه وتعالى .. والمشائخ ليسوا إلا عبيدا مثلك فكيف تطلب منهم ماليس بيدهم ؟

اخوي الله يرحم والديك ويثبت لنا ولك الدين قل امين
بما انك اعترفت بارتكاب الذنب فعليك التكفير عن الذنب وليس الندم فقط
اذا عليك الذهاب لاحد المشايخ وطلب التوبة من هذا الذنب

تيتااااان يرحم اهلك يشيخ ... اقرأ الموضوع من جديد وانت تعرف انك رديت بعد ماقرأت العنوان فقط

وكان ردك انك افتيت بجواز التأمين اطلاقا على اي شي ومادري من وين جبت هالفتوى
وكان استنادك زي ماقلت انو الاثنين موافقين .. وقلتلك انو حتى الربا الاثنين موافقين والزنا كذلك

المهم
اقرأ الموضوع من جديد .. تلاقيني اعترفت اني ارتكبت المحرم غير مجبر واني مو بالسعوديه اساسااا واني ندمت ... ولاتستعجل بالرد


تحياتي لك

اخوي عندي سؤال ارجوا الاجابة علية
ما الفرق بين الربا والتجارة وما هو وجه الشبه؟
ثاني شي ديننا الحنيف واضح وصريح
الحلال حلال والحرام حرام ولا يجوز التبعيض في الحلال او الحرام بداعي الاجبار او الاكراه
فاذا كنت تعتقد بان التاميت حرام شرعا وانت مأمن(سواء كنت راضي او مجبر) فانت ارتكب حرام وعليك التوبة والا ستعاقب عليها يوم الحساب

اخوي انصحك بالتوبه لارتكابك محرم(لا تقل لي بانك مجبر لانه لا اجبار في فعل الحرام)

جزاك الله خير
وقليل اللي مثلك يسأل هالسؤال ويحرص على السلامة من الحرام
والله يطهر اموالنا من الحرام

ويعجبني في كلامك انك تريد فتوى حتى تستند عليها وليس راي من اي واحد
والله يبعد عنا مال الحرام

لا ياتيتان ... مثالك ابدا ماتقدر تقيس عليه

لانو لو جينا للربا .... ف الاثنين موافقين عليه .... اعطيك 100 الف وترجعها لي 150 الف وتقول تم ... انا موافق وهو موافق ... لكن هذا عين الربا وهو كبيره ..

موضوع الربا ترا وانواعه اكتشفت انه شي جدا كبيييير وموضوع محد يقدر يستنتج احكامه بنفسه عشان كذا انا سألت .. وكلمت ابوي .. لانو النت مافادني

لاني لقيت انواع بيوع للصبح حرام واكتشفت مع اننا بالسعوديه الحمدلله تدريسنا قوي دينيا لكن اكتشفت اني جااااااااااااااهل تماما باشياء كثير بهالجانب والشباب اللي عندي نفس الشي
اشياء نعتبرها عادي تطلع من انواع الربا


والتأمين من يومه حرام .. سيب كلام بعض علماء الترقيع لشي حرام لمجرد انو الدوله جعلته اجباري
وقرأت عن الموضوع ... وكان اجدر بهم انو يقولون كما هو ثابت انه حرام ومايؤولون الموضوع

وتأمين التعاونيه طلع اسم تمويهي ولكنهم مو متبعين طريقة التأمين التعاوني الاسلاميه

وبحالتي طبعا هو مو اسلامي اصلا ... فهو حرام

وجزاك الله خير يالهاشمي وانتظرك وانتظر الوالد ... مع انو الوالد فتاها علي على الطاير انو توب بس ههه .. قلتله اسأل بدون فتي ههه


تحياتي للجميع

التأمين درسناه في الجامعة انه حرام بكل انواعه لما يشتمل عليه من الغرر ثم فوجئنا من بعض العلماء الرسميين من يقول انه حلال .....! بل ذهب بعضهم ان من يؤمن فله اجر وثواب ..!!

اولا الله يثبت الدين
ثانيا انا اعطيك مثال بيسط عقلي
انت شريت سلعة بـ10 ريال ثم قررت بيها وجاء المشتري ليشتريها بـ20 ريال مع علمه بان السلعة لا تساوي غير 10 ريال واصر على الشراء بالسعر المضاعف لسعرها الحقيقي فتم البيع.
السؤال هل انت غشيت في السعر
الجواب لا
سؤال اخر هل كان راضي
الجواب نعم
اذا نستنتج من هذا ما يسمى تجارة
والتجارة جائزة شرعا مع مراعات شروطها
وهناك خسارة ايضا بعكس المثال السابق وهو ان يشتري السلعة باقل من ثمنها فهل يعني بانه عمل شيء حرام طبعا لا لان من شروط التجارة رضى الطرفين سواء من ربح او خسارة
والتامين عبارة عن تجارة تكون ربح تاره وخسارة تارة اخرى (بينما الاتفاق بين الطرفين صحيح ضمن الاحكام الشريعة الاسلامية)والتامين جائز شرعا بجميع انواعة سواء في السيارة او البيت او التامين الطبي...الخ

فقد سبق بيان حكم التأمين بأنواعه، وذلك في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 3281، 472، 2593
وبناء على ما ذكرنا في هذه الفتاوى فيجوز لوالدك الحصول على مبلغ التأمين التعاوني، أما إذا كان التأمين تجاريا فلا يجوز لأحد أن يشترك فيه أصلا إذا كان اختياريا، وإذا كان إجباريا ولم يستطع المرء التهرب منه جاز الاشتراك فيه للضرورة لكن لا يجوز له عند قبض مبلغ التأمين أن يأخذ أكثر مما دفع؛ لأن عقد التأمين التجاري عقد فاسد لما فيه من الغرر الفاحش وغيره من المخالفات الشرعية والعوض المقبوض بعقد فاسد لا يحل للعاقد تملكه، وفي هذه الحالة يجب على والدك أن يتخلص من المبلغ الزائد على ما دفع وذلك ببذله في مصالح المسلمين.

.
.
.
الله يجزاك على الخير الموجود في داخلك ,, والله يثبتك على دينه

حكم التأمين نقطة خلاف كبرى , والسبب اختلاف طرق التأمين واساليبه ,,,

التأمين موجود في الاسلام ولكن بشكل تعاوني , ومايحدث حاليا تحوير له !!

ارى ان تتصل يوم الجمعة بقناه المجد وتستفر من احد المشائخ الحاضرين ,, وان شاء الله تجد اجابة شافية

سأحاول ان ابحث عن استفسار مشابه لك ان وجدت سأطلعك عليه

والله هي ياريت جت على التأمين .... اللي متساهلين فيه القروض الربويه وكأنو مو مسوي شي
ودخل وسوى هالكبيره عشان كماليات سواء سياره غاليه او كذا .. الله يصلح الحال

وشكرا على الارقام يعطيك العافيه